La théorie du commandement divin est-elle déontologique ?
La théorie du commandement divin est une forme de déontologie parce que, selon elle, la justesse de toute action dépend du fait que cette action est accomplie parce que c’est un devoir, et non à cause de bonnes conséquences découlant de cette action.
Ayn Rand croyait-il que l’égoïsme était moralement répréhensible ?
Ayn Rand croyait que l’égoïsme était moralement répréhensible . Pour que l’ égoïsme psychologique soit valable, nous devons montrer que les gens : agissent toujours de manière égoïste. La théorie du contrat social suppose que les êtres humains sont des égoïstes psychologiques.
Quelle approche vise à trouver un terrain d’entente entre les religions du monde et les traditions culturelles ?
L’ approche qui vise à trouver un terrain d’entente entre les religions du monde et les traditions culturelles est le pluralisme religieux (b), également connu sous le nom de diversité religieuse.
Comment le raisonnement moral s’intègre-t-il dans votre théorie religieuse ou non religieuse ?
Les bonnes actions sont celles commandées par Dieu, et les mauvaises actions sont celles interdites par Dieu. Dieu est l’ auteur de la loi morale , faisant le bien et le mal par sa volonté . … la morale est une préoccupation légitime pour les religieux comme pour les non-religieux, et chacun a un accès égal à la réflexion morale et à la vie morale .
Qu’est-ce que la politique d’obscurantisme ?
1 : opposition à la diffusion des savoirs : une politique de rétention des connaissances auprès du grand public. 2a : un style (comme dans la littérature ou l’art) caractérisé par un flou ou une abscons délibéré.
Que signifie le mot syncrétique ?
syncrétique • sin-KRET-ik • adjectif. : caractérisée ou provoquée par une combinaison de différentes formes de croyance ou de pratique.
Quels sont les effets négatifs de la religion sur la personne humaine ?
Un autre aspect négatif de l’engagement religieux est l’idée que certaines personnes croient que la maladie peut être le résultat d’une punition pour des péchés ou des actes répréhensibles (Ellison, 1994). Les personnes qui violent les normes religieuses peuvent éprouver des sentiments de culpabilité ou de honte, ou elles peuvent craindre la punition de Dieu (Ellison & Levin, 1998).