Qui a dit que la seule chose que je sais, c’est que je ne sais rien ?
Socrate
Que veut dire Socrate avec la seule chose que je sais, c’est que je ne sais rien ?
Réponse originale : Que voulait dire Socrate lorsqu’il a dit « Je sais que je ne sais rien » ? Socrate croyait que le commencement de la sagesse était de savoir qu’on ne savait rien ; qu’une grande partie de ce qui passait pour de la connaissance chez les hommes « sages » était leurs propres hypothèses non examinées.
Que prétendait savoir Socrate ?
Socrate (469-399 avant notre ère) … Il est surtout connu pour son association avec la méthode socratique de question et réponse, son affirmation selon laquelle il était ignorant (ou conscient de sa propre absence de connaissance) et son affirmation selon laquelle la vie non examinée ne vaut pas la peine d’être vécue, pour les êtres humains.
Comment Socrate se défend-il contre les accusations ?
Socrate se défend en disant qu’il a été prophétisé être un sage par l’Oracle de Delphes. En raison de la prophétie, il croit que sa mission spirituelle est d’interroger les gens. Par le questionnement, il espère éclairer la différence entre la vraie et la fausse sagesse.
De quoi Socrate est-il accusé dans l’apologie ?
L’ Apologie de Platon est un récit du discours prononcé par Socrate lors du procès dans lequel il est accusé de ne pas reconnaître les dieux reconnus par l’État, d’inventer de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse d’Athènes.
Pourquoi Socrate pense-t-il qu’il est imprudent de craindre la mort ?
Socrate dit qu’il ne craint pas la mort car seuls les dieux savent ce qu’il y a au-delà de la mort . … Maintenant, si vous supposez qu’il n’y a pas de conscience, mais un sommeil comme le sommeil de celui qui n’est même pas troublé par la vue des rêves, la mort sera un gain indescriptible.
Quelle est la philosophie principale de Socrate ?
Philosophie . Socrate croyait que la philosophie devait aboutir à des résultats pratiques pour le plus grand bien-être de la société. Il a tenté d’établir un système éthique basé sur la raison humaine plutôt que sur la doctrine théologique.